Noo.Ru:// Главная / Пространство мысли / Мировоззрение / Мозаика / Мозаика /4/ [нормальный вид]

Мозаика /4/

Cистема изменения вероятности событий в свою пользу

Часть 4

О недопустимости поддержки дьяволом

К сожалению, Дьявол тоже существует. И он тоже является Сверхразумом. И тоже способен менять вероятность событий. И, в принципе, получить поддержку можно и от Дьявола, но делать этого нельзя - угробите жизнь! Самое страшное, что для получения поддержки от Дьявола даже не нужно знать, что он существует. Никакие договоры о продаже души и прочая чушь типа подписей кровью не нужны тем более. Достаточно поступать так, как нужно ему (Примечание - позже я понял, что это же справедливо и для Бога). Я буду цитировать Сатанинскую библию, иначе мне просто не поверят. "Для того чтобы стать сатанистом, вовсе не обязательно продавать Дьяволу душу или заключить договор с Сатаной." А что нужно? Сатана восполняет потери своей психоэнергии в основном за счет психических излучений людей, вызванных страстями и удовлетворением животных инстинктов, в меньшей степени - за счет их мучений. (У демонов, кстати, наоборот.) Поэтому Дьявол заинтересован в потакании прихотям и разжигании страстей: "Сатана олицетворяет потворство, а не воздержание. Сатана олицетворяет все так называемые грехи, поскольку они ведут к физическому, умственному и эмоциональному удовлетворению." (1-я и 8-я из 9 сатанинских заповедей). "Христианская вера определяет семь смертных грехов: жадность, гордыня, зависть, гнев, обжорство, вожделение и леность. Сатанизм же подразумевает удовольствие в каждом из них, если они ведут к физическому, духовному и эмоциональному удовлетворению." "Сатанизм одобряет действия своих последователей, когда они дают волю своим естественным желаниям. Только так можно стать полностью удовлетворенным человеком без разочарований, способных принести вред вам и окружающим. Эта фраза содержит самое упрощенное понимание смысла сатанинской веры". "Сатанисты поощряемы совершать семь "смертных грехов", если только они не причиняют никому вреда."

По-моему, достаточно. Суть всего этого в одной фразе: "Делай то, что тебе хочется, наплевав на все запреты, и чем больше тебе хочется, тем лучше, но так, чтобы ни в коем случае не причинить вреда себе (на остальных сатанисту наплевать, остальные люди для него только средство для удовлетворения своих желаний), поэтому самопожертвование во имя каких-то высших целей - фигня! Нет никаких высших целей, живем один раз - здесь и сейчас." Именно поэтому в главе "Всемирный потоп" я написал, что сатанизм внешне привлекательнее теизма. Но следовать этим принципам нельзя! Вы получите все в любых количествах - деньги, любые вещи, удовольствия, в общем, все. Но Дьявол ничего не делает без непосредственной оплаты - либо мучениями (своими или чужими), либо страстями - своими или чужими. И расплата будет еще при жизни и ужасной - психически - деградация - все будет мало, и сколько бы ни получили, будет хотеться еще и еще - денег, власти, всего - до потери контроля над собой и до грани сумасшествия. Расплата физически - при таком образе жизни человек разрушает и убивает себя, превращаясь в развалину. И конец страшен - Дьявол эксплуатирует человека как дойную корову, ну, а когда "корова" перестает доиться - убивает как можно мучительнее, чтобы выжать последнее, что еще можно. Лучше всего сказано в Коране: "Кто берет Сатану заступником вместо Аллаха, тот потерпел явный убыток! (Коран, сура 4, 118 (119)) "Он обещает им и возбуждает в них только мечты, но обещает им Сатана только обольщение. Не следуйте по стопам Сатаны - ведь он для вас явный враг (143(142))" " Они - те, кто купил ближайшую жизнь за будущую, и не будет облегчено им наказание (Коран, сура 2, 80(86),)".

Страна, принявшая эту идеологию, прекращает свое существование при малейшем воздействии извне - ее некому защищать, нет людей, готовых на смерть ради спасения Отчизны, потому что нет и такого понятия. Это очень хорошо показал Гумилев Лев Николаевич в книгах "Этногенез и биосфера Земли", "Конец и вновь начало" Я приведу отрывки из них, касающиеся Рима - одного из самых ярких примеров.

Основание Рима относится к VII веку до н.э. В древнем городе героем был Муций Сцевола - юноша, вызвавшийся убить вождя напавшего на Рим племени. Вместо вождя он убил, перепутав, сановника, занимавшегося раздачей денег. Его схватили, потребовали рассказать все и пригрозили пыткой. Он сам положил правую руку в огонь и сказал, что должен был убить вождя, что ему это не удалось, но есть еще 100 человек, таких же, как он. Потрясенный и перепуганный вождь отпустил его и поспешно ушел со своим войском.

В 510 г. до н.э. в Риме была установлена республика. "Республика" - по латыни - "общее дело". И несмотря на то, что сенат периодически увязал в спорах, тем не менее важнейшие вопросы (защита страны, проблема пиратов) решались, железные римские легионы, спаянные нерушимой дисциплиной, были непобедимы. Рим дошел до Румынии (само слово происходит от слова "Рим") и Англии. Фраза "я - римский гражданин" произносилась с гордостью и патрицием, и последним нищим и внушала уважение, потому что за сказавшим ее стояла сверхдержава, готовая защищать своих граждан всей своей мощью: "Но Павел сказал к ним: нас, Римских граждан, без суда всенародно били и бросили в темницу, а теперь тайно выпускают? нет, пусть придут и сами выведут нас. Городские служители пересказали эти слова воеводам, те испугались, услышав, что это Римские граждане".[Деяния, 16, 37-38]. Но в 1 в до н.э. общее дело трансформировалось в интересы отдельных личностей. Впрочем, эти личности выдвигались из командиров легионов и их активно поддерживали их боевые товарищи. Так появились императоры, т.е. повелители, в смысле - командующие армией. Вначале Цезарь, потом Октавиан с Антонием, воевавшие друг с другом, причем и того и другого активно поддерживала армия, т.е. легионеры. Отсюда и кровопролитность войны между ними - каждый был готов сражаться за своего командира до конца. "Все это продолжалось довольно благополучно до 68 года н.э." (Л.Н. Гумилев), когда к власти пришел Нерон, творивший все безобразия, которые хотел, например, поджег Рим в поисках вдохновения для поэмы о пожаре. Но это был еще не конец. Конец начался в 193 году. К власти пришел Коммод. Гумилев характеризует его как "вырожденец, изверг, убийца, самодур. Убивал он главным образом из трусости, потому что боялся, что его убьют." И как-то в постели возлюбленной обронил табличку с списком приговоренных к смерти. Там было и ее имя. Она показала табличку остальным, они наняли гладиатора по имени Нарцисс, и тот убил злодея. Сенат назначил императором пожилого Пертинакса. Он освободил невинно осужденных, восстановил порядок в судопроизводстве и хозяйстве, сократил вдвое расходы на двор и распродал рабов и рабынь, с которыми развратничал Коммод. Через 87 дней его убила личная охрана - преторианцы - после того как он решил уменьшить расходы и на нее. После этого преторианцы устроили распродажу императорской должности. Самыми сильными претендентами оказались двое: тесть Пертинакса и сенатор Дидий Юлиан, изрядно наворовавший в Галлии. Первый пообещал каждому гвардейцу по 5000 драхм, второй - по 6250 [31, с.200]. Это решило дело, но Дидий Юлиан процарствовал всего 63 дня - его убили те же гвардейцы. Впрочем, этих дней им хватило, чтобы пропить все деньги. К власти пришел Септимий Север, а его сменил Каракалла. Тоже шедевр - убийца, садист и лжец.

217 год - Каракаллу убил наемный убийца

218 год - убит император Макрин

222 год - убит своей охраной император Элагабал.

235 год - охрана во время сна зарезала Александра Севера и передала престол фракийцу Максимину.

238 год - солдаты убили Максимина.

244 год - префект гвардии Филип Араб отравил Гордиана III и стал императором.

249 год - его убил Деций, но и сам долго не продержался

253 год - в битве с готами солдаты убили императора Требониана Галла.

253 год - а затем императора Эмилиана.

260 год - в персидском походе легионеры потребовали, чтобы император Валериан отправился к персидскому шаху и договорился о свободном отступлении. Им, видите ли, сражаться не захотелось. Иначе они его сами убьют. Персы его изуродовали и посадили в башню, где он умер через 9 или 10 лет. А легионеров без командования персы перерезали.

268 год - убит стрелой император Галлиен.

Затем в Риме последовательно убиты императоры: Аврелий, Клавдий II, Квинтиллиан, царствовавший всего 17 дней!

В 270 году к власти пришел Аврелиан и навел некоторый порядок.

275 год - Аврелиана убил вольноотпущенник Мнестий, тоже долго не протянувший.

276 год - убит Тацит

282 год - убит император Проб, паннонский офицер. Имел неосторожность сказать после одержанной победы, что заключение мира избавит его от необходимости иметь постоянную армию.

284 год тайно убит император Нумериан

284 год - убит император Карин

К власти пришел Диоклетиан и устроил резиденцию в Никомедии, подальше от Рима

Абсолютно понятно, что такая ситуация может твориться только тогда, когда большей части населения все это до лампочки. Есть претенденты, лезущие к власти, есть кучка солдат, сначала их поддерживающих, а потом убивающих, и есть толпа, требующая хлеба и зрелищ, т. е. еды и наслаждений, и абсолютно равнодушная к остальному.

313 год - Рим развалился на 2 половины - Западный Рим и Византия.

410 год - готы взяли Рим, причем готов было меньше, чем способных носить оружие в Риме.

Полководец Аэций остановил нашествие гуннов и германцев (знаменитая битва на Каталаунских полях), но в 454 году его убил во время разговора лично император Валентиниан - из зависти. Расплата последовала незамедлительно:

455 год - вандал Гензерих взял Рим и разрушил его так, что слово "вандализм" вошло во все языки. В громадном городе не нашлось людей, ни желавших сражаться, ни способных возглавить сопротивление. Все думали только о себе. И это был конец когда-то величайшей державы.

"Всякий рост становится явлением одиозным, трудолюбие подвергается осмеянию, интеллектуальные радости вызывают ярость. В искусстве идет снижение стиля, … в общественной жизни узаконивается коррупция, в военном деле - солдаты держат в покорности офицеров и полководцев, угрожая им мятежами. Все продажно, никому нельзя верить, ни на кого нельзя положиться и для того, чтобы властвовать, правитель вынужден применять тактику разбойничьего атамана: подозревать, выслеживать и убивать своих соратников" [32, с.239].

Вот к чему приводит для страны следование сатанинским принципам. Эти строки написаны о событиях, произошедших 1700 лет назад. 1700 лет назад??

ТРИ УСЛОВИЯ ПОЛУЧЕНИЯ ПОДДЕРЖКИ ОТ БОГА.

1. НЕ ПОДДЕРЖИВАЙ ДЬЯВОЛА: НЕ ПРЕДАВАЙСЯ МУЧЕНИЯМ И НЕ ПРИЧИНЯЙ ИХ ДРУГИМ, НЕ ПРЕДАВАЙСЯ СТРАСТЯМ И НЕ ПРЕДАВАЙСЯ ЖИВОТНЫМ НАСЛАЖДЕНИЯМ. (СМ. КОММЕНТАРИЙ 1) УСЛОВИЕ ВЫПОЛНЯЕТСЯ, ДАЖЕ ЕСЛИ НЕ ВЕРИТЬ В СУЩЕСТВОВАНИЕ БОГА.

2. ДЕЙСТВУЙ В ИНТЕРЕСАХ БОГА. ВЫПОЛНЕНИЯ УСЛОВИЯ ДОВОЛЬНО СЛОЖНО - ОНО ТРЕБУЕТ ДОСТИЖЕНИЯ ПРОСВЕТЛЕНИЯ, ИНАЧЕ НЕ ПОЙМЕТЕ, ЧТО ДЕЛАТЬ, И ТОЛКУ ОТ ВАШЕЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НЕ БУДЕТ. (СМ. КОММЕНТАРИЙ 2)

3. САМОЕ ПРОСТОЕ УСЛОВИЕ. ЕСЛИ ВЫ ЗНАЕТЕ О ЕГО СУЩЕСТВОВАНИИ И ПРОСИТЕ ЕГО О ЧЕМ-ТО, ОН ВЫПОЛНИТ. ПРОСТО, ЧТОБЫ ВЫ НЕ РАЗУВЕРИЛИСЬ В ЕГО СУЩЕСТВОВАНИИ (СМ. КОМЕНТАРИЙ 3)

КОММЕНТАРИИ

К условию 1

Дьявол, с одной стороны, "питается" (восполняет убыль психической энергии) человеческими страданиями, и наслаждениями, с другой стороны, управляет миром через человеческое желание страстей и наслаждений. Выполнив это условие, вы перестаете его питать и действовать в его интересах, следовательно, поддерживаете Бога вне зависимости от того, знаете вы о Его существовании или нет. Это в любом случае вознаграждается. Первое условие в разных формах содержится во всех заповедях всех религий:

"Не убивай" (христианство и иудаизм, 6 заповедь). "Что такое правильное деяние? Воздержание от насилия над живыми существами" (буддизм, Благородный восьмеричный путь). "Я и сам отказываюсь от убийства живых существ, и других не буду заставлять, и не подчинюсь, если меня будут заставлять другие" (джайнизм). "Не убивайте душу, которую запретил Аллах" (Ислам). Иными словами, никому не причиняй мучений.

"Не кради. Не желай дома ближнего твоего, …ничего, что у ближнего твоего" (христианство и иудаизм, 8 и 10 заповедь). "Что такое правильное желание? Желание отказа, желание отсутствия блага" (буддизм, Благородный восьмеричный путь). "Я отказываюсь от всех пороков ложных речей, происходящих от гнева, жадности, страха или веселья" (джайнизм). То есть не предавайся страстям - жажде денег, жажде славы, жажде наслаждений, жажде власти.

С наслаждениями сложнее. Центр наслаждения заложен в мозгу как человека, так и животных. Наслаждение вызывает как прямая стимуляция его (слабым электротоком через вживленный электрод), так и непрямая - спиртное и наркотики, еда, секс. Разберем по порядку.

1. Спиртное. Между прочим, тост - это обращение к помощи дьявола - сначала человек излагает желание, а затем приносит жертву (покупает поддержку) наслаждением от выпитого. Здесь все просто - не пей.

2. Наркотики. Наркоман - дойная корова сатаны. Он в изобилии снабжает дьявола и наслаждением, и своими мучениями при ломке, и чужими - когда совершает преступление, чтобы добыть денег на дозу. Поэтому наркомания неизлечима (результат по традиционной методике - 1-2% полностью излеченных!)- физиологическая зависимость от наркотика снимается очень просто, но дьявол упорно держит свою жертву, создавая психологическую зависимость, которая человеческими силами практически непреодолима. Выходов только два - обращение к Богу, причем нужно достигнуть очень высокого уровня (Бог выводит человека из власти дьявола, блокируя центр наслаждений), и разрушение центра наслаждения операцией (новейшая методика лечения наркомании). Человек, не испытывающий наслаждения, не представляет для дьявола больше интереса, и он его бросает.

3. Еда. С едой проще. "Не делайте из еды культа!" - абсолютно правильная фраза Остапа Бендера. Ешьте для утоления голода, а не для наслаждения. Для этого и была придумана система постов.

4. Очень плохо с сексом. Совсем запретить его невозможно - на этом построена вся система продления рода, и сексуальные отношения глубоко заложены в психику, вплоть до нервных расстройств. Фрейд вообще свел к сексуальным мотивам почти все поведение человека. Разрешить тоже нельзя - это означает поддержать противника Бога. Это камень преткновения для любой религии (кроме, естественно, сатанизма). Радикального здесь никто ничего предложить не смог, ограничиваются полумерами, лучше всего сформулированными Павлом: "А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо и оставаться, как я. Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак, ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться." (1 Коринфянам, 7;1-2, 8-9).

Еще хочу напомнить про список грехов: жадность, гордыня, зависть, гнев, обжорство, вожделение и леность. Это тот же список страстей и наслаждений.

К условию 2

"Но мы знаем, что грешников Бог не слушает, но того, кто чтит Бога и творит волю Его [подчеркнуто мной], того слушает" (Иоанн, 9:31). "Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спаси его?" (Послание Иакова, 2;14). Но для того, чтобы, творить волю Его, нужно сначала понять, что Он вообще от тебя хочет. Вот это понимание и достигается при просветлении, это понимание и является просветлением. Без этого понимания можно только действовать, исходя из общих принципов: из 10 заповедей, полученных через Моисея и двух - через Христа. Но это невысокий уровень. Вспомните Христа: " вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне? Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною." (Евангелие от Матфея, 19;16). Иисус очень четко сформулировал эти два уровня. Дальше ничего объяснять не надо.

"Да! Кто предал свой лик Аллаху, причем творит добро, то ему - Его награда у его Господа, и нет страха над ними , и не будут они печальны" (Коран, 2:106(112))

К условию 3

"Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас" (Матфей, 17;20)

"Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему. Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа." (Послание Иакова, 1:5)

"Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду."